Das Gebiet Kameiros erstreckt sich entlang der Nordwestküste der Insel in der Nähe des Kaps Agios Minas (antikes Mylantion) am Fuße des Berges Akramytis. In prähistorischer Zeit wurden hier die mylantischen Götter verehrt, die die Menschheit das Mahlen und Kneten lehrten. In Kalamvarda, westlich von Kameiros, wurden mykenische Nekropolen ausgegraben. Funde aus der Zeit der Geometrie (8. Jh. v. Chr.) belegen die Existenz eines Tempels, der der Athene auf der Akropolis gewidmet ist. Das Erdbeben von 226 v. Chr. zerstörte die klassische Stadt und wahrscheinlich den klassischen Tempel der Athena Kameiras. Die hellenistische Stadt wurde nach dem hippodamischen System auf drei Ebenen erbaut. Auf dem Gipfel des Hügels befand sich die Akropolis mit dem Tempel der Athene und der Stoa. Auf der mittleren Terrasse befand sich die Siedlung und weiter unten der hellenistische Tempel, das dorische Brunnenhaus, Agora und Peribolos der Altäre. Das Gebiet wurde mit zahlreichen Votivgaben, Stelen und Sockeln mit Statuen geschmückt. Das Erdbeben von 142 v. Chr. Zerstörte die Stadt zum zweiten Mal.
Die Akropolis wurde zum ersten Mal von den Archäologen Biliotti und Salzmann im letzten Jahrhundert (1852-1864) ausgegraben. Während der italienischen Besetzung der Insel im Jahr 1928 begann die Italienische Archäologische Schule mit einer systematischen Ausgrabung des Gebiets und Restaurierungsarbeiten, die bis zum Ende des 2. Weltkrieges andauerten.
Denkmäler
Das archäologische Gebiet von Kameiros umfasst die auf drei Ebenen erbaute Siedlung mit folgenden Denkmälern:
Das Heiligtum der Athena Kameiras auf der Akropolis
Der dorische Tempel, ein Tetrastyle Peripteral (mit Portiken an allen vier Seiten), war von einem Peribolos umgeben. Es ersetzte einen früheren klassischen Tempel, der durch das Erdbeben von 226/227 v. Chr. zerstört wurde. Nur seine Grundmauer sind heute noch zu sehen.
Thermen
Eine rechteckige Konstruktion mit Putz ausgekleidet. Terrakotta-Rohre und zwei Öffnungen mit Steinabdeckungen am Boden dienten dazu, das Wasser in die Siedlung zu befördern. Es hatte eine Kapazität von 600 Kubikmetern Wasser, eine Reserve, die für 300-400 Familien ausreichte. Stufen an den Seiten erleichterten den Zugang zur Reinigung des abgedeckten Vorratsbehälters. Es stammt aus dem 6.-5. BC. In der hellenistischen Zeit wurde sein Platz von einer Stoa eingenommen, die ihn außer Betrieb setzte.
Hellenistische Stoa
Diese bestand aus zwei Reihen dorischer Säulen und Geschäften oder Unterkünften im hinteren Bereich für die Gläubigen. Die Säulen an der Vorderseite trugen einen Architrav mit Metopen, Triglyphen und einem Gesims (3.-2. Jh. v. Chr.). Unter dem Boden befand sich ein beeindruckendes Wasserversorgungssystem mit Brunnen (laut Inschrift mit Abdeckungen), unterirdischen Tanks und Wasserrohren aus Terrakotta, die den früheren Stausee ersetzten.
Vierseitiger hellenistischer Altar vor der dorischen Stoa
Besiedlung der hellenistischen und römischen Zeit. Errichtet nach dem Hippodamian-System (mit einem Gitter aus parallelen Straßen und gleichgroßen Wohnblöcken, den so genannten Insulae), erstreckt es sich über die mittlere Terrasse des Hügels. Ein Hauptmerkmal der Häuser war der mit Säulen versehene Innenhof, dessen eine Seite gewöhnlich höher als die andere war (Rhodianischer Peristyl). Sie wurden mit Mosaikböden und Fassaden mit Architraven geschmückt und mit Gips verziert. Unter ihnen sind die Überreste von öffentlichen Bädern mit heißen und kalten Kammern und Fußbodenanlagen zur Beheizung der Räume.
Hellenistischer Tempel auf der dritten und untersten Terrasse der archäologischen Zone
Es war ein Poros Distyle-Tempel (mit zwei Säulen in Antis an der Vorderseite) mit einem Pronaos, einer Cella und einem Opisthodomos. Die Basis der Kultstatue ist in der Cella erhalten und dahinter befand sich die Schatzkammer, eine Grube, die in den Boden geschnitten wurde, um das Tempelgeld aufzunehmen. Es war wahrscheinlich Pythian Apollo gewidmet.
Ionischer kleiner Tempel
Ein ionischer kleiner Tempel (Naiskos) aus Poros-Stein mit Gipsverblendung, die zur Unterbringung von Votivgaben verwendet wurden.
Brunnenanlage
Die Fassade besteht aus porösen dorischen Halbsäulen, die mit Gips verkleidet sind und ein Gebälk tragen. Paneele schlossen die Zwischenräume. Im Inneren befand sich ein offener Tank, aus dem das Wasser entnommen wurde (Mitte des 4. Jh. v. Chr.). Zu einem späteren Zeitpunkt (3. Jh. v. Chr.) wurde der Panzer durch einen Brunnen ersetzt und die Säulen mit den Namen der gleichnamigen Priester des antiken Kameiros beschnitzt. Hinter dem Brunnenhaus sind die Überreste einer Stoa zu sehen. Eine dreiseitige Deckmauer hielt die Erdfüllung der oberen Terrasse aufrecht.
Übersetzung aus dem Griechischen
Autor: Vailiki Patsiada, Archäologin
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